现在的文旅圈，溶洞景区转型急需破局之道。

要么是打几束彩色灯光，指着石笋石柱编几段神话故事，游客逛一小时就审美疲劳，转头就忘；要么是硬抄大唐不夜城，把溶洞堆成灯光秀大卖场，除了晃眼的光影，没有半分自己的魂，除了节假日基本门可罗雀。

溶洞景区的出路到底在哪？传统观光走不通，网红跟风走不远，难道世界级的地质奇观，就只能落得个“一次性打卡”的宿命？

直到我受邀看完湖北利川的腾龙洞，才彻底想通了答案。这个亚洲最大的溶洞，没有走行业的老路，反而用一套“新山水”的玩法，把亿年溶洞玩出了新高度。而它所有动作的底层逻辑，恰恰就是文天祥《正气歌》里那句千古名句：

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

很多人觉得这句诗太宏大，和文旅不沾边。但用大白话翻译过来，恰恰就是新山水景区的终极生存法则：

天地间的浩然正气，落到大地上，就是山川河岳，是景区不可复制的自然基底；升到天空中，就是日月星辰，是景区独一无二的文化灵魂；落到人身上，就是坦荡真诚的本心，是景区对游客的敬畏、对运营的坚守。

缺了自然的正气，造的是假景观；缺了精神的正气，立的是伪IP；缺了人心的正气，玩的是割韭菜的套路。而腾龙洞，恰恰把这三层正气，玩透了，做实了。

文｜范斌斌 

编辑｜Leonardo

天地有正气，杂然赋流形：新山水的根，是守住自然本真的底色

文旅行业的“天地正气”，从来不是凭空造出来的网红场景，而是老天爷赏饭吃的原生禀赋，是景区不可复制的根。

很多景区死就死在，放着自己的核心禀赋不用，非要去补自己的短板：钟乳石不够精美，就硬造人工雕塑；空间不够开阔，就硬塞网红打卡点，最后把好好的地质奇观，改成了四不像的小商品市场。

而腾龙洞从一开始，就读懂了自己的“天地正气”——它的核心竞争力，从来不是石笋石柱的精美程度，而是世界特级尺度的超大空间，和“卧龙吞江”的孤品级地质奇观。

这股天地赋予的正气，有多震撼？

洞口高72米、宽64米，能让20多辆卡车并排驶入；洞内最高处235米，探明长度59.8公里，总面积超200万平方米，空间体积足以放下20多座国家大剧院。什么概念？你在洞里开车逛，都要逛上大半天，这种尺度感，是全国任何一个溶洞都比不了的。

更绝的是“卧龙吞江”——清江江水奔涌而来，在洞口猛跌30余米，垂直扑入地下，浩浩荡荡的江水瞬间化作伏流，浪沫翻滚，碎玉喷雾，声震九渊。未进其洞，先闻其声，站在洞口，你能真切感受到什么叫“天地造化”，什么叫“自然伟力”。这处景观，甚至被写进了《岩溶学词典》，成了暗河伏流的全球典型范例，是真正的孤品，抄不走，学不来。

这就是腾龙洞的“天地有正气，杂然赋流形”：

它没有刻意弥补自己钟乳石不够密集的短板，反而把“超大空间”这个长板，玩到了极致。别人的溶洞只能走单线观光，它的洞里能放下2000座的实景剧场，能跑电瓶车交通系统，能做沉浸式5D光影秀，能装下VR地心研学、NPC互动全业态，互不干扰，各得其所。

它没有破坏亿年形成的地质肌理，所有的开发都遵循“最小干预”原则，灯光为空间服务，业态为自然赋能，而不是喧宾夺主，把溶洞改成人工游乐场。这就是新山水理念最核心的底线：先守住自然的本真正气，再谈业态创新，本末倒置，必死无疑。

我认为腾龙洞是“白天版的不夜”，但它和那些跟风抄不夜城的景区，有本质的区别。别的景区是把不夜城的灯光硬搬进洞里，为了灯光而灯光；而腾龙洞是用光影，放大亿年溶洞的空间震撼，用业态，填充超大尺度的场景留白。灯光是手段，不是目的；场景是载体，不是内核。

这就是“杂然赋流形”的真谛：天地给你的正气，不是让你守着它躺平，而是要把这股根气，转化为多元的、可体验的、有温度的场景形态，让冰冷的地质奇观，变成能走进、能沉浸、能共情的旅游目的地。

下则为河岳，上则为日星：新山水的魂，是自然为体，文化为魂

文天祥这句诗，道破了所有顶级文旅项目的终极密码：下为河岳，是你的自然基底，是你的肉身；上为日星，是你的文化灵魂，是你的精神。没有肉身，灵魂无处安放；没有灵魂，肉身不过是行尸走肉。

这恰恰是当下90%山水景区的通病：有河岳的肉身，没有日星的灵魂。空有世界级的山水资源，却没有自己的文化内核，游客逛完只记得“山好看、水好看”，记不住你是谁，更不会再来第二次。

而腾龙洞最牛的地方，就是它没有把自己做成一个“地质博物馆”，而是用土家族的在地文化，给亿年的溶洞，注入了活的灵魂。它的“河岳”，是亿年溶洞的地质奇观；它的“日星”，就是扎根土家族文化的《夷水丽川》实景演艺，是刻在巴人血脉里的非遗文化，是有温度、有互动的人文体验。

很多景区的演艺，都是找个导演编个故事，找一群演员跳个舞，和景区本身毫无关系，游客看完就忘。而《夷水丽川》，从根上就和腾龙洞长在了一起。

这个斥资5000万打造的原生态洞穴剧场，本身就是溶洞空间的一部分。它没有硬拆岩壁建剧场，而是利用天然的洞穴大厅，借助百米高的穹顶和天然回声效果，搭起了升降舞台、移动吊脚楼、廊桥、水中龙船，数字灯光和天然岩壁完美交融。你坐在剧场里，头顶是亿年形成的溶洞穹顶，眼前是土家族千年的历史故事，这种“亿年空间+千年文化”的碰撞，是任何室外剧场都给不了的体验。

更难得的是，它的演艺，没有搞悬浮的神话故事，全是扎根本土的文化本真。从土家先祖廪君西迁的古老传说，到哭嫁、肉连响的乡土风俗，从悠悠龙船调到撒尔荷的原始歌声，全是土家族人刻在骨子里的生活。摆手舞一起，非遗肉连响的节奏一响，你瞬间就懂了，这不是演给游客看的节目，这是土家人自己的生活画卷。

最打动人的，是它的互动感，不是冷冰冰的台上演、台下看。土家婚礼的环节，演员会把喜糖撒到观众席，把绣球抛到游客手里，接到绣球的男游客，还能上台体验一把土家新郎，全程没有尴尬的硬推，只有热热闹闹的烟火气。傩面舞的环节，演员会走下舞台，和游客面对面互动，让你真切感受到土家族傩文化的神秘与震撼。

不止是《夷水丽川》，它的所有业态，都在为文化灵魂服务。全国唯一的洞内激光秀《腾龙飞天》，不是乱晃的灯光秀，而是用激光雕刻，讲腾龙洞的地质形成史，讲土家族的飞天传说；地心探秘研学项目，用VR技术让游客“穿越”回亿年前的地质年代，同时把岩溶科普知识，揉进了互动体验里；就连洞里的NPC，都是土家阿哥阿妹的装扮，和你聊的是土家民俗，唱的是土家山歌，而不是千篇一律的网红话术。

腾龙洞其实已经有了万岁山的影子，有了河头老街的感觉。本质上，就是它学到了这两个顶流的核心：万岁山的精髓，是高密度的演艺和强互动的体验；河头老街的精髓，是扎根本土的真诚和极致的内容品质。它没有抄它们的形，而是学了它们的神，结合自己的溶洞特色，走出了“地质奇观+人文体验”的新山水之路。

这就是“下则为河岳，上则为日星”的真正含义：

你的自然基底，决定了你的下限，是你能走多稳的根基；你的文化灵魂，决定了你的上限，是你能走多远的核心。没有文化的山水，再美也只是一张明信片；没有山水的文化，再深也只是空中楼阁。只有山水为体、文化为魂，形神兼备，才是新山水景区该有的样子。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥：新山水的核，是对游客的真诚，对运营的敬畏

文旅行业的浩然正气，最终都要落到“人”身上。你对游客有多少真诚，游客就会给你多少回报；你对运营有多敬畏，市场就会给你多大的惊喜。

很多景区，空有顶级的山水资源，顶级的文化IP，最后还是做垮了，核心原因就是丢了这份“浩然之气”：眼里只有门票收入，只有二次消费的套路，只有短期的流量狂欢，没有把游客当人看，更没有把运营当回事。

而腾龙洞最让我佩服的，不是它的亿年溶洞，不是它的顶级演艺，而是它在运营里，藏着的那份对游客的真诚，对运营底线的坚守。这份“于人曰浩然”的本心，恰恰是当下文旅行业最稀缺的东西。

先说最核心的一点：它把最值钱的演艺内容，做到了加量不加价。

现在的景区，套路有多深？门票收一次钱，进园看演艺要再收费，看光影秀要再收费，走个玻璃桥还要再收费，游客走一步，就要掏一次钱，逛完一圈，花的钱比门票贵几倍，一肚子火。

而腾龙洞，150元的门票里，不仅包含了世界级溶洞的观光，还包含了《夷水丽川》50分钟的大型实景演艺，包含了《腾龙飞天》激光秀。你花一份门票钱，不仅夏天不晒，冬天不冷，四季恒温，既能看亿年地质奇观，又能看国内顶级的洞穴实景演艺，还能体验沉浸式光影秀，没有隐形消费，没有步步收费的套路。

更难得的是，游客对演艺品质的认可，它没有飘，反而想着怎么把内容做得更足。现在它的《夷水丽川》一年要演1500多场，激光秀一年吸引超50万游客，本地人都反复刷，游客更是好评不断。按照行业常规操作，早就该单独收费了，但它没有，反而在琢磨怎么增加演艺场次，怎么增加NPC互动，怎么把土家族的非遗节目再加进去，真正做到“加量不加价”。

这份不宰客、不套路的真诚，就是文旅行业最珍贵的“浩然之气”。

再看它的运营细节，更是把“以游客为中心”刻进了骨子里。很多景区的运营，都是纸上谈兵，而腾龙洞的运营，是真真正正落到了游客能感知的每一个细节里。

就说游客最头疼的景区交通问题，它做到了极致。整个景区自有14辆旅巴，482个座位，15个司机全是兼管理人员，平时够用，淡季富裕，旺季就联动本地所有可用旅巴，统一调度。它的核心要求只有一个：车等人，不是人等车。指挥中心实时盯着排队区的画面，只要游客一多，车辆立刻调度到位，哪怕是节假日旺季，游客候车排队时间，也绝不会超过25分钟。

这个25分钟，不是拍脑袋定的，是它根据景区运输距离、车辆配置、登车时长、司机时速，一点点算出来的，甚至专门和专职院校合作，常年做暗访摸底，每年出6份暗访报告，一点点抠细节，优化游客体验。这份较真，在行业里太少见了。

还有安全生产，它更是把“游客的安全大于天”落到了实处。

运营体系全员培训，人人都持有红会的“救护员证”，全员懂急救、会应急；和蓝天救援签常驻协议，和消防成立山岳救援基地，和医院开通绿色救治通道，涉水救援站、蓝天救援站遍布景区，一句话：一旦有预警，手一挥，立刻有人上。

洞内常年恒温12-16℃，夏天进去是避暑天堂，冬天进去温暖如春，它没有因为是溶洞，就忽略了服务细节。休息区随处可见，卫生间干净整洁，就连洞内的步道，都做了防滑处理，老人小孩走起来都安心。

这就是“人曰浩然”的真谛：文旅的终极运营，从来不是算计游客的口袋，而是读懂游客的需求；从来不是花里胡哨的营销套路，而是把游客当家人的真诚。你把游客放在心上，游客就会把你捧在手里。

而“沛乎塞苍冥”，说的就是它的格局。它没有把自己做成一个景区孤岛，而是主动融入恩施全域旅游的大格局里，和恩施大峡谷形成功能互补，共同组成“恩施大峡谷-腾龙洞世界地质公园”，从一个单点观光目的地，变成了恩施文旅的核心枢纽，带动了整个利川的餐饮、住宿、乡村振兴。

2025年，它营收1.25亿，非门票收入占比超30%，不仅自己活好了，还带着周边一起富了，这份浩荡的格局，才是新山水景区该有的样子。

结尾：新山水的终局，守正气者，方得长久

写到最后，再回头看腾龙洞的案例，你会发现，它的成功，从来不是靠运气，而是它踩中了新山水理念的终极逻辑：

以天地自然的正气为根，以在地文化的正气为魂，以对待游客的浩然正气为核。

它没有跟风抄不夜城，没有硬造网红打卡点，没有玩套路宰客，只是守住了亿年溶洞的自然本真，扎进了土家族的文化根脉，拿出了对待游客的真诚本心，就从无数同质化的溶洞景区里，杀了出来。

现在的文旅行业，太浮躁了。无数景区老板天天蹲在网上，抄这个的灯光秀，学那个的网红玩法，今天抄万岁山，明天抄河头老街，后天抄大唐不夜城，却从来没想过，自己的“天地正气”是什么，自己的文化根脉在哪里，自己对待游客的本心，还在不在。

他们忘了，山水景区的终局，从来不是流量狂欢，而是长期主义；从来不是跟风模仿，而是守正创新。

就像文天祥的《正气歌》，穿越千年依然振聋发聩。真正能穿越周期的文旅景区，从来不是昙花一现的网红，而是那些守住了自然正气、立住了文化正气、坚守了人心正气的项目。

腾龙洞的路，还在继续。现在的它，已经摸到了新山水的大门，接下来要做的，就是把演艺密度再加码，把沉浸式互动再做深，把土家族文化的根扎得更牢，加量不加价，把亿年溶洞的空间优势，彻底释放出来。

我相信，守住了这份浩然正气的腾龙洞，未来一定会从“中国溶洞标杆”，变成“中国新山水的溶洞天花板”。

毕竟，文旅行业走到最后，拼的从来不是套路和花招，而是那份藏在山水里、文化里、人心里的，天地浩然正气。

作者简介：

范斌斌，斌斌文旅战略咨询公司负责人，宝泉景区高级顾问，文旅实战参谋文旅实战学园创始人。